举世皆敌那咋了第170章 不装逼我练剑干什么

因此三教圣人的境界与那些以力证道的江湖草莽相比简直是云泥之别。

然而境界的高低并不一定能直接证明战力的强弱。

杀人技旨在取人性命而修心则侧重于滋养心神。

佛门中虽然有怒目金刚这样的存在但最终更为看重的还是放下屠刀、立地成佛的境界。

正因为如此多年来的天下武评一直都未将三教圣人纳入其中。

至于裴楚荆他可真是个奇葩！他可谓是无所不有各种技能和学问都有所涉猎。

据裴峨岷所说裴楚荆起初是书院的学子但过了一段时间后他却跑去佛门当了和尚不过他并未剃度。

此后他又自学了道门的经典着作其所学之杂闻所未闻。

然而令人惊叹的是他竟然能够将这些看似毫不相关的知识融会贯通合而为一。

正因如此裴楚荆荣获天下第一前无古人后无来者这几个称号实至名归！ 随后苏阙坐在马背上开始看裴峨岷给自己写的剑法关于这一点苏阙还真得谢谢他真当是瞌睡了还有人递枕头要是按裴峨岷说的话就是人家把饭嚼碎了喂给你你要是还练不起来那你就是真的废。

裴峨岷写的这套剑法名叫心剑四式是裴峨岷根据当初张正展示的那套剑法和裴楚荆留下的剑道传承进行加工改编的对于这本剑谱苏阙用起来很小心就跟当初崔甲留下来的那本煞经待遇一样一个是最好的大哥留给自己的一个是救命的东西对于穷苦出身的苏阙来说都是至关重要的东西。

苏阙对于张正当初使得那套剑法其实没什么想法只是觉得好看而已但是裴峨岷作为剑仙裴楚荆的残魂他的眼光肯定是毋庸置疑的苏阙大致翻看了一下剑术只有四招皆是脱胎于刺撩斩崩四个基础剑招按照裴峨岷的说法就是万变不离其宗学会了基础的四式之后对于武夫来说无非是以力压人或者是四两拨千斤。

而这四式裴峨岷也取了几个不错的名字分别是点沧澜仙撩衣扫落叶崩河山不得不说裴峨岷在取名字这一方面确实很有建树之后自己还问过裴峨岷是不是这个名字取得有点装。

裴峨岷直接就是一个白眼过去。

原话是：练剑的就没有一个不装逼的要是不装逼那我练剑干什么？ 苏阙自认不是什么聪明人所以就干脆耐着性子将剑谱上的每一页都通读之后才会继续往下翻第一页就是点沧澜。

传闻之中曾经武当山上有一位掌教之前游历江湖的时候去往东海之畔立于一块巨大听潮石之上忽有巨大浪潮扑面而来那位掌教只是手指轻点潮头便被一指破开这或许就是这一剑的精髓。

这一击其实最重要的就是将自身所有力量全部集中于一点不能有丝毫逸散随后迸射而出要是力量足够精纯足够大其实别说是浪潮就算是五岳也得轰个对穿不过对于现在的苏阙来说想要到这个境界还有很远的路要走。

不够苏阙也不急自己已经走了这么远的路每日练拳没有一丝懈怠炼煞同样如此已经走了这么远既然这条路走的通现在换成练剑了也就没必要再操心。

武道之路如逆水行舟不进则退但同样只要每日坚持便是细水长流自然总有一天会走到顶峰。

苏阙取下腰间的那柄蓟州制式长刀屈指轻叩长刀刀鞘耳中却传来不远处叮咚叮咚的转轮声响还有老僧沙哑念佛的声音苏阙顿时一惊微微侧过脑袋看了眼旁边的慕容叶淑少女同样转过头对着身旁的苏阙点点头。

多一事不如少一事苏阙本打算直接躲过去换条路再走但是只听聚音成线脑海中传来一道沙哑声音：“两位施主既然知道了我就在前面就没必要躲开了老衲并没有害人之心。

” “你说没有就没有。

”苏阙撇撇嘴坐在马背上自言自语道只是没想到脑海中竟是传来回答“出家人不打诳语。

” 苏阙顿时哑然不知道该说些什么传闻佛门六通能够知道过去未来思想内心看来前面这个老和尚佛法很高啊。

苏阙没办法人家既然找上了门也就只好硬着头皮去见他。

转头对着慕容叶淑微微颔首便骑马过去只是翻过了一个沙丘便看见了一位身披藏红袈裟脚踩麻鞋的贫苦和尚双眼微眯在苏阙眼中就是一条缝老僧直直盯着不远处在马背上的苏阙和慕容叶淑两人。

苏阙停在十丈之外不敢上前刚刚这个老光头展现出来的他心通就已经让苏阙忌惮了只是不知这个老僧是不是一直都在这里还是一路跟着两人或许苏阙受伤所以一路上都没有感知到这位老僧。

佛门有大小乘之分密教又有红黄之分装束各有不同面前这位应当就是敕勒圣宫的某位僧人有这种修为的应当也是某位主持苏阙或许是因为呼吸法的缘故也有可能是崔甲的耳濡目染对于僧人还算有好感。

但是中原七国各有国教除了儒家七十二书院遍布天下道门佛门都算鼎盛只是十年前北周进行了一场灭佛运动只有蓟州柴瑾曾经偷偷收拢了一些僧人像崔甲就算是半个佛门弟子至于七国之中佛门最为昌盛的就是南边的大理佛门重地白马寺就在此处。

而那场佛门争辩之后南边的白马寺与北边的敕勒圣宫就开始分庭抗礼之前有过几次争辩不过都是没什么大不了。

不过即使苏阙对于佛门有好感但是现在遇上了这位远行数千里来到此处等着自己或者是慕容叶淑的老和尚即使老和尚看着慈眉善目苏阙依旧不敢掉以轻心更何况现在自己的身体濒临破碎。

苏阙侧过头对慕容叶淑说：“你认识吗？” 慕容叶淑略微沉思了一下之后双眼紧盯着前方身着藏红色袈裟的老僧说道：“我不确定他是不是那个人。

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