元和十二年(817 年)暮春江南苏州的阊门外突然热闹起来。
漕运码头旁临时搭建的木构戏台上挂着半旧的青布幔帐帐角绣着褪色的莲花纹样 —— 这是当地伶人班子 “周家班” 的记号。
台下挤满了人挑着担子的货郎、摇着乌篷船的船夫、穿着绫罗的商人妇连苏州刺史府的幕僚也捧着茶碗站在后排。
“来了来了!” 人群中一声骚动幔帐被两个梳着双丫髻的小丫鬟拉开。
一个身着月白襦裙、外披水红披帛的女子缓缓走出她手中握着一支竹制拍板鬓边斜插着一朵新鲜的晚樱。
这便是周家班的台柱子时年二十出头的刘采春。
她没有像其他伶人那样浓妆艳抹只在眉梢轻点了些许黛色可当她抬起眼时台下瞬间安静下来 —— 那双眼睛像江南的春水带着几分清澈又藏着几分说不尽的温柔。
“今日为诸位唱一段新制的《啰唝曲》。
” 刘采春的声音不高却像带着穿透力清晰地传到每个人耳中。
她轻轻敲响拍板节奏缓慢而悠扬紧接着一段婉转的曲调从她口中流出:“不喜秦淮水生憎江上船。
载儿夫婿去经岁又经年。
” 歌声刚落台下便爆发出雷鸣般的掌声。
一个穿着粗布短打的船夫抹了把眼角喃喃道:“这唱的不就是我家那口子的心思嘛!” 旁边的商人妇也红了眼眶握着帕子轻轻点头。
此时的刘采春还不知道这首她为江南商妇所作的曲子日后会传遍大江南北甚至被收录进《全唐诗》让她的名字永远留在唐朝的艺术史册上。
刘采春的出身并无详细史料记载但从她早年加入周家班的经历来看她大概率出身于江南的伶人世家。
中唐时期安史之乱刚刚平定北方经济凋敝江南却因远离战乱成为全国的经济重心。
随着漕运的兴盛苏州、杭州、越州等地的市井文化日益繁荣伶人班子成为街头巷尾最受欢迎的娱乐形式。
当时的伶人表演主要以 “参军戏” 为主这种起源于北齐的表演形式最初以讽刺朝政为主题到中唐时逐渐融入民间故事与歌谣形成了 “唱念做打” 结合的艺术风格。
刘采春的丈夫周季崇便是周家班的班主也是一位技艺精湛的参军戏演员。
两人的结合既是生活伴侣也是艺术搭档。
周季崇擅长扮演 “参军”(戏中的官员角色)而刘采春则以 “苍鹘”(戏中的民间角色)见长两人常常在戏中饰演夫妻他们的表演贴近生活充满烟火气很快便在江南一带打响了名气。
不过真正让刘采春脱颖而出的并非参军戏的表演而是她的歌唱才华。
据晚唐文人范摅在《云溪友议》中记载刘采春 “喉啭一声响传十里”她的嗓音清亮婉转尤其擅长演唱民间歌谣。
当时江南一带的歌谣多以 “啰唝” 为和声“啰唝” 本是船家摇橹时的号子声后来逐渐成为民间歌谣的固定曲调。
刘采春在原有曲调的基础上结合江南商妇的生活场景创作了一系列《啰唝曲》这些曲子语言质朴情感真挚恰好契合了中唐时期百姓的心声。
元和十四年(819 年)刘采春随周家班来到浙西节度使治所润州(今江苏镇江)。
此时的浙西节度使是李绅这位写出 “谁知盘中餐粒粒皆辛苦” 的诗人不仅政绩卓着还十分重视民间文艺。
李绅听说周家班的刘采春擅长唱《啰唝曲》便邀请他们到节度使府演出。
演出当天节度使府的后花园里摆满了桌椅浙西的文人雅士齐聚一堂。
刘采春演唱的第一首曲子便是《啰唝曲?其二》:“莫作商人妇金钗当卜钱。
朝朝江口望错认几人船。
” 当唱到 “错认几人船” 时她的声音微微颤抖眼中似有泪光闪动。
坐在主位的李绅不禁抚掌赞叹:“此曲只应江南有中原哪得几回闻!” 演出结束后李绅特意留下刘采春与她探讨《啰唝曲》的创作。
刘采春告诉李绅她的《啰唝曲》大多取材于身边的真实故事。
润州作为漕运重镇每天都有无数商人乘船离开他们的妻子只能在家中日夜期盼有的甚至等到青丝变白发也不见丈夫归来。
她曾亲眼见过一位商妇每天都到江边眺望有一次把别人的船当成了丈夫的激动地跑过去结果发现认错人后当场痛哭流涕。
这些场景都成了她创作的灵感来源。
李绅被刘采春的真诚所打动当即写下一首《赠刘采春》诗:“新妆巧样画双蛾谩里常州透额罗。
正面偷匀光滑笏缓行轻踏破纹波。
言辞巧偷鹦鹉舌文章分得凤凰毛。
秋娘度与千般曲不及采春一曲多。
” 诗中不仅赞美了刘采春的容貌与舞姿更称赞她的言辞堪比鹦鹉文章不输凤凰甚至认为当时着名的歌姬秋娘(杜牧曾为其作《杜秋娘诗》)的千首曲子也比不上刘采春的一首《啰唝曲》。
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