扶苏闻言愣了一下。
但他很快想起了什么忙道: “父皇如今的大秦已经不是当年的大秦了。
” 秦始皇嗯了一声淡淡道: “如今的朕也不是当年的朕了。
” “朕只是有点感慨人类总是在不断重复过去的错误。
” “朕在历史上犯过的错又一次重现在了刘彻身上。
” 千古功业需要的是能铭记在历史书上的大成功。
想要大成功就一定要动用大量的人力物力。
能被称为“千古大帝”的级别还需要不止一次的大成功才行。
秦始皇一统六国征服百越驱逐匈奴收复河套车同轨书同文行同伦。
汉武帝长驱漠北招抚西南夷平定南越开疆河西收服西域开辟丝绸之路。
这千古赫赫功绩的背后是无数老百姓的血汗。
为何嬴政和刘彻总是会被人称为暴君根源便在于此。
以后人的角度来看两位大帝在位时期的华夏实在是无比辉煌。
但如果生活在这样的时代成为绝大部分被压榨老百姓的一员就绝无任何幸福可言了。
当然在所有时代最基层的老百姓都不可能感到幸福。
可痛苦程度因为皇帝和朝代的不同还是会有区别的。
这便是为何会有那句振聋发聩的名言。
兴百姓苦;亡百姓苦!’ 秦始皇缓缓道: “只要有国家在那么占据绝大多数的黔首百姓就一定会苦。
” “扶苏你明白吗?” 扶苏点头表示明白。
这其实是一件很明显的事情。
整个国家想要做什么事都好肯定会触动一部分人的利益导致这部分人利益受损。
那么在做事的时候皇帝需要做的其实就是一个选择题。
损害谁的利益来为国家做事是副作用最小成功可能性最大的呢? 答案当然就是最底层的老百姓。
贵族、官员们有权有势甚至有军事武装他们有能力反对和阻挠皇帝的政策甚至在某些朝代还能威胁到皇帝的龙椅以及性命。
老百姓呢? 没权没势没武力又被整个国家严密制度所控制。
纵然某个地方老百姓过不下去了选择造反除非在任皇帝搞出了天怒人怨的烂摊子不然还是会很快平息的。
老百姓最容易欺负也最没有能力还手那不欺负老百姓还能欺负谁呢? 人类社会纵然以文明作为掩饰但内中底色永远都是丛林法则永远都是弱肉强食。
扶苏叹息道: “父皇所言儿臣铭记在心。
” 对敌人要狠。
对百姓要仁慈。
这个道理扶苏早就听到耳朵起茧子了。
但此刻他似乎又明白了更多。
温故知新常温常新。
人生不外如此。
金幕中视频继续播放着。
刘彻坐在临时行宫中心烦意乱。
正如金日磾刚刚对霍光所言因为一个礼仪的事情随行的大臣、博士们爆发了激烈的争吵。
法家诸多官员认为应该以当年秦始皇的一整套礼节进行封禅。
但儒家这边自然是激烈反对。
大汉现在都独尊儒术了居然还要用秦始皇的法家礼节来封禅这不是扯淡吗? 刘彻考虑过后决定让儒家来负责制定封禅礼仪。
于是问题又来了。
儒家也没这个能力! 儒家的确发源于鲁国人孔夫子孔夫子的确也是非常尊崇周公旦定下礼制的。
周公定礼对封禅当然也有所规定。
问题是周公定礼距离现在已经一千年的时间了。
许多东西早就随着时间和战乱消失成为历史的尘埃。
况且就算是有周公当年定下的一整套封禅刘彻也不愿意。
周公那时候的天子只不过是称王。
现在的大汉天子是大一统王朝之主是皇帝! 皇帝怎么能用王的礼节呢这不是降级了? 不用周礼那用什么? 儒家内部同样爆发了激烈争吵。
公羊派、谷梁派、齐儒、鲁儒各抒己见。
都想要让皇帝按照自己制定的规则来都不愿意让皇帝按照别人制定的规则来。
事实上争吵礼仪的事情早在封禅这件事情刚刚定下就开始了。
但已经半年时间过去依旧没有任何定论。
涉及到的利益实在太大。
这可是封禅啊是和上天的直接沟通。
封禅规则的制定可是连皇帝都要遵守的。
谁不想让皇帝俯首帖耳? 刘彻听得头大干脆拍案而起。
“行了都给朕闭嘴!” 等众人安静下来后刘彻看着面前诸多儒生冷冷道: “如今泰山草木尚未生长还不是祭天的最佳时机。
” “朕先前往东海巡幸等回来的时候尔等必须给出一个方案。
” 霍光站在刘彻身后安静听着。
草木尚未生长当然只是一个借口。
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本文地址盘点历朝败家子嬴政老朱气疯了第720章 扶苏温故知新刘彻封禅闹剧来源 http://www.liangyouwl.com
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