中国古代奇闻录第3章王命赫赫显德二年的惊雷

显德二年（公元955年）五月汴京。

初夏的阳光已经开始炙烤大地但比天气更让朝臣们感到燥热不安的是皇宫大内传出的那种山雨欲来的紧张气氛。

今日并非大朝会但崇政殿内气氛肃穆。

后周世宗柴荣端坐于御座之上面色冷峻。

他面前的金漆御案上平铺着一卷刚刚用玺的诏书。

宰相范质、王溥以及枢密使、三司使等重臣分列两侧屏息凝神。

他们都知道这份酝酿已久、经过多次激烈辩论的诏书一旦颁布必将震动天下。

柴荣的目光缓缓扫过众臣他看到了一些人眼中的赞同也捕捉到了另一些人掩饰不住的忧虑甚至恐惧。

他清了清嗓子声音不高却带着不容置疑的威严：“自唐季以来佛法浸滥僧寺无度耗蠹国运朕甚忧之。

今拟颁此诏整饬佛门以苏民困以实仓廪诸卿以为如何？” 殿内一片寂静落针可闻。

最终宰相范质上前一步躬身道：“陛下圣虑深远。

佛门之弊积重难返非严法不足以震慑。

此诏条分缕析法度严明既可收限佛之效亦不致引发过大动荡臣以为可行。

” 然而一位年迈的翰林学士却颤巍巍地出列声音带着恳切：“陛下！佛法乃劝善之教教化众生功德无量。

若骤加严苛恐伤天下善信之心亦恐有损陛下仁德之名啊！还望陛下三思！” 柴荣的眉头微微蹙起他知道会有反对声音。

他并未动怒而是冷静地回应：“朕非欲灭佛法乃欲去其冗滥存其精要。

卿只见佛法劝善岂不见无籍僧尼逃避王法不法之徒藏身伽蓝？卿只言信众之心岂不闻黎庶为避赋役弃田舍而入空门致使田园荒芜国库空虚？当此百废待兴之时朕首要之务是养民强国而非虚无之谈！” 他的话语掷地有声带着一种基于现实考量的强大逻辑让反对者一时语塞。

柴荣不再犹豫对身旁的翰林承旨说道：“即刻颁行天下各道、州、府、县务必张榜公告严格执行不得有误！” “臣遵旨！”翰林承旨恭敬地接过那卷沉甸甸的诏书。

很快由快马信使携带着加盖了皇帝玉玺的诏书如同道道闪电冲出汴京驰向四面八方。

各地的城门口、市集喧闹处都贴出了盖着官印的告示。

识字的人围拢过来大声念诵不识字的人则焦急地打听。

“快听听皇帝又下什么旨意了？” “是……是关于寺庙和和尚的！” “念快些！念快些！” 告示前一名胥吏清了清嗓子高声宣读：“敕曰：……释氏真宗圣人助化善劝将来理殊未绝。

然则寺无敕额者皆悉停废……今后不得创造寺院兰若（小型寺庙）……诸州府县镇坊郭人口二百户以上不得无敕额寺院……其在军镇偏侧道途凑集户口繁盛处无敕额者许僧尼各留一所……” 人群顿时炸开了锅！ “什么？没有朝廷赐额的寺庙都要废除？” “天哪！这得拆多少庙啊！” “还要考试？出家还得父母同意？这……这如何使得！” 诏书的内容极其详尽和系统远远超出了简单的“毁寺”范畴体现了一种深思熟虑的制度性整顿：清理寺院：核心条款是“非敕赐寺额者皆废之”。

所有没有经过朝廷正式批准、没有“敕额”的寺院一律废除。

考虑到实际情况对偏远地区和重要城镇给予了有限保留名额。

控制僧源：严格出家程序。

必须征得父母或直系尊亲同意；年龄限制（男15以上女13以上）；需通过诵读经文的考试；剃度只能在东京、西京、大名府、京兆府、青州这五处官方指定的戒坛进行严禁私度。

打击经济特权：明确禁止私建寺院、私度僧尼以及“熔钱铸像”等危害国家经济的行为。

在汴京城外不远处的“清凉寺”（这正是一年前张老汉投奔的那座寺庙）消息传来犹如晴天霹雳。

这座寺庙规模不小香火也曾鼎盛但恰恰属于“无敕额”的私建寺庙。

方丈了尘法师手持佛珠站在大雄宝殿前望着殿内庄严的佛像面色惨白。

殿下的僧众们窃窃私语恐慌的情绪在蔓延。

他们中有像张老汉这样为求生路而来的老实农民也有少数来历不明、眼神闪烁之人。

“方丈！朝廷……朝廷真要废了咱们寺吗？”一个年轻沙弥带着哭腔问。

了尘长叹一声诵了一声佛号：“阿弥陀佛……劫数劫数啊。