东方美人在美国第31章 顾安的社会活动四

听到神父的呼唤顾安放开了克拉尔拉着克拉尔快步走过去。

可怜的克拉尔被顾安牵着手走在后面。

他满脸通红彷佛即将烧开的水随时都会有蒸汽从他的头顶逸出。

穿过侧门进入教堂后顾安放开克拉尔的手往乐团那边走去。

礼拜仪式开始后顾安要以小提琴手的身份在乐团中演奏圣乐克拉尔则要在唱诗班中唱诗。

- 长达2个小时的礼拜对于顾安来说有些无聊。

在神父布道的时候顾安思绪不由自主地飘向了克拉尔。

他暗自思量着：在宗教学校里一边学神学一边学生物进化论真的不会学劈叉吗？ 罪过罪过自己怎么能这么想？ 意识到自己的这种思绪似乎对在教堂内的神父和信徒们不太尊重顾安收敛了自己满天飞的杂念。

随后。

顾安注意到这次参加的礼拜与学校中的那次存在着些许不同。

第一个就是当神父讲解完经书后两侧各有一人携带竹篮走向信众。

信徒们纷纷往里面投入钱币。

第二个就是礼拜即将结束时神父会向每位信徒派发一块小巧的圆饼干。

神父也试图递给顾安一个小饼干顾安想着自己毕竟不信教所以就拒绝了。

神父也没有生气而是对着顾安念道：因父及子及圣神之名祝你平安！ 顾安颔首道了一声谢。

- 礼拜仪式结束后。

神父和信徒们依次走向户外的活动场地。

克拉尔来到了顾安的身边带着一丝庆幸说道： “还好约书亚学长你没有接受圣体！” 顾安显得有些困惑：“圣体？” 克拉尔解释：“就是那个用小麦做的麦饼啦！” 顾安眼睛睁大。

“那就是圣体？？” “是不是有点草率了？” “额......”克拉尔一时之间有些噎住了。

缓了缓他开始细致地给对方解释什么是圣体圣血。

简单地说就是： 在最后的晚餐中基督耶稣举起面饼祝福了然后掰开分给了他的门徒。

然后对门徒说门徒们拿的面饼就是他的身体将会为他们而牺牲。

所以所谓的圣体就是在弥撒上祝福过的小麦饼。

类似地。

在最后的晚餐后基督耶稣又举起杯葡萄酒祝福了然后分给了他的门徒。

然后对门徒说门徒们喝下的就是他的血将会为他们而倾流赦免他们的罪恶。

所以所谓的圣血就是在弥撒上祝福过的葡萄酒 见顾安明白了克拉尔继续补充道： “在众多宗教仪式中圣体圣事占据着至高无上的地位只有经过正式洗礼的信徒才能食用。

” “食用小麦饼象征着接受主基督以自己的牺牲为世人偿还原罪。

” 听到这里顾安也有些庆幸自己拒绝了要是接受了就不太好了。

接着顾安询问信徒为什么要在仪式中途扔钱进篮子。

克拉尔：“这被称作'；奉献'；是出于自愿的行为。

” “信徒会通过'；奉献'；表达他们对神的感激之情自愿捐出自己的钱财。

” “有时这些捐献也会用于支持教堂的日常运营和维护。

” 听克拉尔这么一解释顾安顿悟了。

哦这就是美国版的功德箱了？ - 接着克拉尔有些犹豫地对顾安说道： “约书亚学长......有个事情我一直都想和你说但又有些不好意思。

” 顾安虽然感到困惑但还是鼓励克拉尔尽管说出来他不会生气的。

“是这样我注意到约书亚学长好像有时候称呼神父为‘神父’有时候又称呼神父为‘牧师’？” “是吗？我没注意这两个称呼应该都差不多的吧？” 克拉尔低声解释道： “呃其实差别还挺大的。

‘神父’是天主教/东正教的称谓‘牧师’则是新教的称谓。

” “虽然他们都属于基督教这个大框架下但是两个教派在历史上杀得你死我活哦！” 顾安突然感到头皮发麻脚趾扣地他小声询问道：“我们现在在哪个教派的地盘上？” “这里是天主教的教堂。

” “一般神父的穿着更具宗教色彩。

” “通常来说穿西装的才是新教的牧师。

” 顾安松了一口气还好没有太离谱。

大部分时间他都是跟着克拉尔称呼只有私下和克拉尔谈论时才会混着来。

要是当着神父的面叫人家‘牧师’也太尴尬了！ 顾安：“这么说我们学校的礼拜是新教的仪式了？我就觉得两次参加的礼拜不太一样。

” 注意到克拉尔脸上有些尴尬的神色顾安迟疑地问道： “还有别的不同吗？” 克拉尔：“嗯……虽然本质和目的上相似但一般来说天主教会把这种活动称作弥撒而新教才称之为礼拜。

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