鹤舞洪荒第241章 禅让

瘟疫之劫平息**神农**之名如日中天。

他不仅以亲尝百草、献上抗疫良方的壮举拯救了万千生灵更将他多年积累的《百草经》初卷与辨识五谷、改良耕作之法无私地传授给各部落。

人族在饱暖与健康方面得到了前所未有的保障神农的仁德与功绩已然超越了地域与部落的界限深入人心。

陈都明堂之上伏羲天皇手持那份由神农整理、蕴含着无尽生机与智慧的《百草经》初卷指尖拂过那些以简易符号（早期文字）记录的草木性状与药效眼中满是欣慰与赞叹。

他身前的八卦虚影自行流转清晰地映照出人族气运的变迁——代表他自身的天皇紫气依旧辉煌但那股属于神农的、厚重磅礴、带着大地生养之德的仁德紫气已然茁壮成长与人族核心气运紧密交融形成了双星共耀之势。

“八卦示象天命有归。

”伏羲天皇轻声自语神色平静而豁达“吾立人伦制嫁娶作历法造书契定礼乐使人族知规矩明秩序脱蒙昧而入文明。

此乃‘文’之道开辟之功也。

” 他的目光仿佛穿透明堂看到了那在姜水之畔、烈山部落中正手把手教导族人根据土地肥瘠播种不同谷物根据季节变化采收相应草药的神农。

“然文明之基在于生存在于延续。

神农辨百草以疗疾苦识五谷以厚民生此乃‘生’之道根基之固也！文治之后需有生养。

吾之使命将尽而神农之时代正当开启。

” 他深知天皇之位非为权柄享受而是承载天命引领族群。

当自身的“开辟”使命完成而更适合带领人族走向下一阶段的“生养”者出现时禅让便是顺应天道、福泽苍生的必然选择。

心意既定伏羲天皇不再犹豫。

他首先叫来了燧人氏、有巢氏、缁衣氏三位人祖。

明堂侧殿灯火通明。

三祖听闻伏羲有意禅让初时皆是一惊。

“天皇陛下如今人族在您治下如日中天何故……”燧人氏忍不住开口。

伏羲抬手制止温和而坚定地说道：“非是因力有不逮而是天命如此。

吾之八卦清晰昭示地皇已出当承天命。

神农之德泽被苍生；神农之功稳固根基。

此乃人族之福亦是天道循环之理。

” 他看向三位曾与他并肩开创人族局面的老兄弟眼神清澈：“吾等奋斗所求为何？非为一己权位而是人族永昌。

如今有更合适者能带领族人走得更好、更远吾等岂能因恋栈权位而逆天行事？” 三祖沉默片刻回想起神农的种种作为尤其是此次化解瘟疫的功绩最终皆心悦诚服长揖到地：“天皇圣明！吾等必竭力辅佐完成禅让大典确保人族平稳过渡。

” 随后伏羲天皇又召见了以**禹岩**（诛妖殿副殿主已因功晋升混元武躯境）为首的军方重臣以及四辅八相等朝廷核心官员将自己的决定与考量坦然告之。

他以其无上威望与清晰的道理得到了几乎所有重臣的理解与支持。

在统一了内部核心层的意见后伏羲天皇开始着手具体的准备工作。

他下令由**春官**（掌礼乐）牵头依照古老的礼节并结合当前人族文明程度开始制定庄严而隆重的**禅让大典**仪轨。

他命**史官**开始系统整理自他继位以来人族在政治、经济、文化、武道等各方面的发展成就与重大事件编纂《天皇纪》以昭示后人明确传承。

他亲自以八卦推演选定吉时吉地最终将禅让大典的地点定在了陈都之外、象征着人族与天地沟通的**祭天广场**。

同时伏羲也以天皇的名义向远在烈山部落的神农发出了正式的召见令并非以命令的口吻而是以商讨人族未来发展的理由。

他需要在正式大典之前与这位未来的地皇进行一次深入的交谈。

整个陈都乃至知晓内情的人族高层都开始笼罩在一种庄严、期待而又略带一丝不舍的氛围之中。

一个时代即将落幕另一个更加注重生养万民的时代已在晨曦中显露光芒。

伏羲天皇这位带领人族走出蒙昧、开创文明的伟大皇者正以他超凡的智慧与胸襟为人族的未来铺就一条平稳而光明的权力交接之路。

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