鹤舞洪荒第382章化胡为佛

太极图内自成一界非生非死非虚非实乃是阴阳轮转、万法归墟之妙境。

自万仙阵后截教首徒多宝道人便被老子镇压于此已不知岁月流转。

此地无日月星辰唯有黑白二气流转不息演化无穷道韵。

图中岁月圣人之诲多宝初入此境心有不甘怨气难平。

然老子并未以雷霆手段磨灭其元神反而时常显化一缕道念居于图中为其讲述大道玄机。

从玉清仙法到太清无为从阴阳演化到混沌归真老子所言并非强行度化而是如同涓涓细流浸润其心。

多宝本是截教翘楚根行深厚智慧通达。

初始尚存抗拒然在这绝对的寂静与圣人孜孜不倦的教诲下加之亲身感受太极图之阴阳大道往日许多修行关隘竟豁然开朗。

他逐渐沉静下来开始反思自身之道反思截教之兴衰。

那“截取一线生机”的真意在太极图的包容与老子的点拨下似乎有了更深层次的理解——并非一味强取豪夺亦可于绝境中涅盘于寂灭中新生。

百年讲道潜移默化。

多宝周身那属于截教的凌厉锋芒渐渐内敛道心愈发圆融通透竟隐隐触摸到了一丝超越大罗近乎混元的玄妙境界。

只是其根本仍系于截教系于通天。

佛光初现时机至矣这一日老子正于图中显化讲述“有无相生难易相成”之理忽而心有所感停下讲道目光仿佛穿透太极图望向了西方。

多宝亦有所觉只觉冥冥之中一股迥异于玄门清静、亦不同于截教杀伐的宏大、慈悲、寂灭之意自西方冲天而起搅动天道法则！那是佛教成立的气象！老子收回目光看向多宝眼中无喜无悲唯有洞悉天机的深邃：“时机已至。

” 多宝心中一震似有所悟却又迷雾重重：“师伯所言……是何时机？” 老子淡淡道：“西方二圣已脱离玄门自立佛教。

然其教义初立根基不稳气运虽勃发却如无根之木难以长久鼎盛于东方。

” “汝可知为何留你于此授你大道百年？”老子问道不等多宝回答便继续言道“非为磨灭汝志乃是为今日之局。

汝之根性与西方有缘更合那‘涅盘寂灭’之意。

今佛教新立气运勃发此乃天道予玄门之一线反击之机亦是你之机缘。

” 多宝眼中精光一闪已然明了老子深意：“师伯是要我……入那佛教？” “非是简单皈依。

”老子摇头“乃是以你之道承我玄门之基入主西方立一佛门分支分其气运正其法统！此乃‘化胡为佛’之策！” 他袖袍一挥太极图内景象变幻显化出西方极乐世界之景以及那新立的佛教气象。

“西方二圣之法偏重寂灭空无然过于极端。

汝可取其‘慈悲’、‘智慧’之核融我玄门‘无为’、‘自然’之髓立一更重修行次第、更具包容之佛法。

以此法立教可得天道认可分润佛教大气运亦可借此契机斩断你与截教之部分因果孽缘真正超脱而出证得无上道果！” 多宝闻言心神剧震！他瞬间明白了老子的全部谋划。

这并非背叛而是一种更高层次的对弈与超脱！以自身为棋子入主佛教分化其势同时借此庞大新兴气运洗练自身挣脱旧日束缚！立地成佛释迦牟尼刹那间百年听道所悟与此刻的明悟融会贯通！多宝道人周身气息暴涨那被太极图磨砺得圆融无暇的道心与西方佛光隐隐共鸣！他体内截教法力开始转化并非变成纯粹的佛力而是融合了太清无为、自身截教根基以及佛门寂灭慈悲之意的一种的全新力量！他脑后竟有功德金轮自然显现身下浮现九品莲台虚影虽非十二品却更具中正平和、智慧圆融之意。

“吾乃多宝亦非多宝。

”多宝朗声开口声音带着一种前所未有的慈悲与威严“今日于此明心见性悟得无上正等正觉！当立佛教号释迦牟尼！传中正佛法度世间苦厄！” 话音落下太极图内轰鸣！老子微微颔首一指点出一道太清本源融入多宝即将成型的新佛法相之中助其彻底稳固根基并与东方玄门气运留下了一丝不可磨灭的联系。

与此同时西方极乐世界阿弥陀佛与菩提祖师同时心生感应面色微变！他们察觉到佛教气运竟在勃发之初便自然分化出一股流向东方与一股融合了玄门精髓的新生佛意相结合！佛出东方因果新篇老子见事已成袖袍再挥太极图开！ “去吧。

汝之佛国当在西方之侧另立一界名曰婆娑世界。

汝为现在佛释迦牟尼佛。

未来佛法东传亦当有汝一脉之功。

” 多宝——此刻已是释迦牟尼佛对老子深深一揖：“多谢师伯成全点化之恩！” 此恩关乎道途重于泰山。

他一步踏出太极图身形出现在洪荒虚空周身佛光普照却又带着玄门的清静自然之意。

他并未前往极乐世界朝拜二圣而是径直在西方边缘以无上法力开辟婆娑世界于菩提树下结跏趺坐开始宣讲融合了玄门智慧的佛法精义自成一派吸引无数有缘生灵前来听讲。

自此佛教并非铁板一块内部有了小乘（侧重自身解脱近乎原始佛教）、大乘（普度众生由西方二圣主导）之别更有了释迦牟尼这一脉融合玄门精髓的“中道”佛法。

佛教气运被分流格局更为复杂。

老子于八景宫中淡然收回太极图。