诗国行粤语诗鉴赏集第658章 方言诗韵中的认知突围与诗意重构

《身边嘅风景》（粤语诗） 文/树科 唔知做乜嘢鬼 唔知喺鬼迷心窍咗 反正噈似撞邪 细细个噈信： 秀才唔出门 嘟知天下事…… 不知几钟意去玩 去见识去旅行 卒之次次同己己 唔使睇到嘅 心度谂到嘅 有模有样一模一样…… 嘻嘻牛皮唔喺吹嘅 问问天下靓又好 三江！岭南！诗国…… 《诗国行》（粤语诗鉴赏集）2025.7.26.粤北韶城沙湖畔 方言诗韵中的认知突围与诗意重构 —— 赏析树科粤语诗《身边嘅风景》 文/阿蛋 在当代汉语诗歌创作的多元版图中方言诗歌以其独特的地域文化基因与鲜活的口语质感为诗歌语言的革新与情感表达的深化开辟了新的路径。

树科创作的粤语诗《身边嘅风景》便是这一创作领域中极具代表性的佳作。

这首诗作以质朴直白的粤语口语为载体将个人成长中的认知变迁、对 “旅行” 与 “见识” 的独特思考以及对岭南文化乃至 “诗国” 传统的深情回望熔于一炉在看似随性的叙事中蕴含着深刻的诗学意涵。

本文将从方言诗学的语言特质、引经据典的文化意蕴、认知逻辑的辩证建构以及地域诗性的审美表达四个维度对《身边嘅风景》进行细致赏析探寻其在当代方言诗歌创作中的独特价值。

一、方言诗学：口语质感与情感本真的双重回归 方言作为地域文化的 “活化石”承载着特定地域的历史记忆、民俗风情与思维方式。

在诗歌创作中方言的运用不仅能够打破现代汉语书面语的规范束缚为诗歌语言注入鲜活的生命力更能够精准传达特定地域人们的情感体验与生命状态。

树科的《身边嘅风景》以粤语为创作语言将粤语的口语质感与情感本真展现得淋漓尽致构建起独特的方言诗学空间。

诗作开篇 “唔知做乜嘢鬼 / 唔知喺鬼迷心窍咗 / 反正噈似撞邪”采用粤语中极具口语化的表达“唔知”“做乜嘢鬼”“鬼迷心窍”“撞邪” 等词汇皆是粤语日常交流中人们表达困惑、不解或反常状态时常用的说法。

这种直白的口语表达摒弃了诗歌创作中常见的华丽辞藻与刻意雕琢以一种近乎 “原生态” 的语言形态将诗人童年时期那种懵懂、困惑又略带荒诞的认知状态直接呈现在读者面前。

读者仿佛能够听到诗人用亲切的粤语娓娓道来瞬间拉近了与诗歌文本的距离产生强烈的情感共鸣。

相较于普通话诗歌中可能出现的 “不知为何 / 不知是迷失了心智 / 反正就像着了魔” 这类表达粤语的口语化表述更具生活气息与情感温度它不追求语言的典雅与规整而是以最贴近生活本真的方式捕捉并传达出个人内心最真实的感受。

在诗歌的中间部分“不知几钟意去玩 / 去见识去旅行 / 卒之次次同己己 / 唔使睇到嘅 / 心度谂到嘅 / 有模有样一模一样”粤语词汇 “不知几”“卒之”“同己己”“心度谂到” 等的运用进一步强化了诗歌的口语质感与地域特色。

“不知几” 在粤语中表示 “非常”“极其”比普通话中的 “非常” 更具生动性与感染力；“卒之” 意为 “最终”“到头来”带有一种历经过程后的释然与无奈蕴含着丰富的情感层次；“同己己” 即 “和自己”这种简洁的表述方式既符合粤语的语言习惯又增添了诗歌的亲切感；“心度谂到” 则是 “心里想到” 的意思“心度” 这一粤语特有的方位表述将抽象的 “心里” 具象化让读者能够更直观地感受到诗人内心的思考与想象过程。

这些粤语词汇的运用使得诗歌的语言节奏与情感表达高度契合诗人对 “玩”“见识”“旅行” 的喜爱以及最终发现 “心之所想” 与 “眼之所见”“一模一样” 的失落与顿悟都通过这些鲜活的粤语口语自然流露无需过多的修饰与解读读者便能深刻体会到诗人内心的情感波动。

从诗学理论来看树科在《身边嘅风景》中对方言的运用体现了 “回到事物本身” 的诗学追求。

海德格尔曾提出 “诗意地栖居”强调人应当回归生活的本真状态与世界建立起诗意的联系。

而方言作为贴近生活本真的语言形态正是诗人回归事物本身、捕捉生活诗意的重要媒介。

通过粤语口语的运用树科将诗歌从抽象的概念世界拉回到具体的生活场景中让诗歌扎根于岭南地域的生活土壤展现出生活最本真的面貌与情感最真实的状态。

这种方言诗学的实践不仅丰富了当代诗歌的语言表达形式更让诗歌重新获得了与普通民众生活紧密相连的生命力使诗歌不再是高悬于生活之上的精致艺术品而是能够融入日常、触动人心的情感载体。

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